社會(huì)綜合治理是黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義建設(shè)的必然要求，我國(guó)的社會(huì)治理由過(guò)去的“綜合治理”轉(zhuǎn)為“平安建設(shè)”是一個(gè)重大的進(jìn)步和創(chuàng)新,。雖然平安建設(shè)不是鄭州最早提出的,但鄭州經(jīng)驗(yàn)為平安城市建設(shè)的科學(xué)內(nèi)涵提出了自己的看法,即“9+X”模式,并且建立了一套行之有效的制度,。

　　我們需要在四個(gè)全面戰(zhàn)略格局背景下來(lái)看鄭州市實(shí)現(xiàn)社會(huì)治理模式轉(zhuǎn)變的經(jīng)驗(yàn),金鵬信息專(zhuān)家認(rèn)為其如下七條經(jīng)驗(yàn)值得肯定:

一、深化平安建設(shè),安全幸福為本

　　從全國(guó)的情況看,一般的平安建設(shè)推行已久,而鄭州推行的是深化平安建設(shè),它的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)在于安全為本,、幸福為本,、民心為本。

二,、整合社會(huì)資源,全民共建共享

　　這一點(diǎn),前面發(fā)言專(zhuān)家談的較多,我就不展開(kāi)了,只要看看鄭州各類(lèi)社會(huì)組織,、各類(lèi)志愿者參與社會(huì)治理工作的大格局和正能量,就可知概況,。

三、抓住疑難重點(diǎn),建設(shè)善治區(qū)域

　　比如“9+X”的重點(diǎn)行動(dòng)經(jīng)驗(yàn),。我們?nèi)ラ_(kāi)發(fā)區(qū),他們提供的經(jīng)驗(yàn)就是規(guī)定動(dòng)作9,后面用其他顏色標(biāo)志出自選動(dòng)作3,就是9+3,也即根據(jù)不同時(shí)空條件來(lái)確定各基層,、領(lǐng)域的疑難重點(diǎn),更有效地建設(shè)善治區(qū)域。此經(jīng)驗(yàn)符合鄭州的實(shí)際且有成效,值得點(diǎn)贊和推廣,。

四,、深入宣傳發(fā)動(dòng),加強(qiáng)督導(dǎo)考核

　　此點(diǎn)是以往人們堅(jiān)持群眾路線(xiàn)、落實(shí)責(zé)任機(jī)制的通行經(jīng)驗(yàn),用到深入平安建設(shè)也收到了很好的效果,這也是值得點(diǎn)贊和推廣的,。

五,、保障隊(duì)伍建設(shè),優(yōu)化執(zhí)法環(huán)境

　　鄭州的做法表明,必須按照黨的十八屆四中全會(huì)要求抓好法治隊(duì)伍建設(shè),才能在高層決策、頂層設(shè)計(jì)和基本方針確定之后,由上往下直到基層都能扎實(shí)推進(jìn);同時(shí),須要不斷改善執(zhí)法環(huán)境,否則,執(zhí)法工作,、社會(huì)治理沒(méi)有良好環(huán)境,得不到社會(huì)各方理解和支持,那就不能持久;　　其次,從建設(shè)法治中國(guó)的愿景來(lái)看,鄭州的做法回應(yīng),、契合了現(xiàn)代法治的新趨勢(shì)、新理論,。

六,、鄭州網(wǎng)格化管理經(jīng)驗(yàn)，民主參與共治理論

　　黨的十八大以來(lái)特別強(qiáng)調(diào)治理,這不是簡(jiǎn)單地要求加強(qiáng)管制的含義,而是指公眾參與,、政民合作,、共同治理。鄭州的做法充分體現(xiàn)了這一點(diǎn),順應(yīng)了現(xiàn)代法治的新趨勢(shì),既與世界接軌,也是中國(guó)特色,其實(shí)質(zhì)是增強(qiáng)民主性,、走向民主化。

七,、運(yùn)用精細(xì)法治建設(shè)理論

　　改革開(kāi)放后我國(guó)開(kāi)始注重法治建設(shè),但與經(jīng)濟(jì)建設(shè)一樣,過(guò)去是粗放發(fā)展,無(wú)論立法,、執(zhí)法還是司法,都存在粗糙、欠科學(xué),、操作性不強(qiáng)等問(wèn)題,。到現(xiàn)在,我國(guó)法治建設(shè)開(kāi)始進(jìn)入精細(xì)化、民主化,、科學(xué)化發(fā)展階段,如果我們對(duì)此未有深刻認(rèn)識(shí),、未予足夠重視,仍搞粗放式的法制建設(shè),就會(huì)產(chǎn)生許多弊端和矛盾。在社會(huì)治理領(lǐng)域,也須要有精細(xì)化的法治建設(shè)理論作指導(dǎo),鄭州正是按此方向探索前行,其創(chuàng)新精神可嘉,。